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“人生无常”这句话用在刘展身上，可谓再恰当不过了。
作为一位与安史叛军鏖战的铁血将领，刘展本有机会凭借卓越的军功名垂千史。然而，命运的捉弄却让他一步踏错，最终沦为与安禄山、史思明这些叛军首领同流合污的叛臣。
最令人难以置信的是，这一切悲剧的起点竟然源于他的名字。
刘展出身寒微，完全是草根出身，后人对他的家世知之甚少，史书上对他早年的记载也极为简略，几乎没有细节流传。
展开剩余91%在大唐那个豪门政治主导的时代，像刘展这样身份卑微的人物，注定只是舞台上的“路人甲”。但“安史之乱”这一剧变，犹如打开了潘多拉魔盒，让大批像刘展这样的草根军人迅速崛起。
安禄山占据河北、河南后，当地民间涌现了无数反抗武装。其中，河北的颜氏兄弟、河南的张巡、许远、张介然等都是代表人物。
刘展正是张介然麾下的一员。
彼时，张介然已退居二线，原本是位退休将领，但国家危机当前，他不得不“重出江湖”，出任河南防御使，肩负起守卫陈留郡的重任。
张介然早年在陇右节度使任职多年，对军务并非陌生。然而，事态发展突如其来，虽仓促组织起数万大军，却因士兵素质低劣，战斗力薄弱，最终惨败收场。正如史书记载，“闻吹角鼓噪，授甲不得，气已夺矣，故至覆败”。
张介然被俘后，惨遭安禄山处死。
张介然遇难后，刘展带领残部在陈留一带展开游击战。
以刘展的实力，和庞大的叛军相比，差距悬殊。但由于安禄山主攻方向偏重西线，这给了刘展生存的空间和“磨炼提升”的机会。
刘展以“御军严整，威名远扬”著称，经过数年的游击战，他竟然打造出一支令敌人闻风丧胆的精锐部队，麾下将士个个勇猛无比，战场上敌军对他多有忌惮。
凭借出色的战绩，刘展逐渐从默默无闻的小军头晋升，历任汝州、滑州、宋州刺史及淮西节度副使。
虽然淮西节度使不是主力抗敌，但其职责重大，承担着阻止叛军南下、保护大唐经济命脉的重任，其对国家安全意义不容小觑。
然而，谁也未曾料到，江淮地区虽未直接遭受安史叛军的蹂躏，却被它的“守护者”刘展所祸害。
乾元二年，唐肃宗收到了淮西节度使王仲昇与监军太监邢延恩的密报：“民间流传谶语，云‘手执金刀起东方’，展不听命令，名字成谣言，应除去。”
这“谶语”本是民间政治预言的代名词，历史上曾有“桃李子”预示李唐取代隋朝、“三代内女主天下”预示武则天登基等类似案例。
其中“金刀”暗指姓刘，“起东方”又与“展”字含义相符，这句话实际上隐含预言刘展会推翻大唐夺取天下。
刘展本是个平凡名字，竟莫名其妙成了谋反的铁证，你说冤不冤？
当然，王仲昇与邢延恩也非无的放矢，刘展确实倔强难驯，不服管束。
草根出身的刘展，与发迹于朔方军的王仲昇本就是不同阵营，身份地位悬殊。
刘展是凭借一招一枪赚来的军功成名，而王仲昇则是朝廷空降的官员，军事才能远不及刘展。
因此，刘展对王仲昇颇有轻视，屡次抗命，行事我行我素。
这种问题，从小层面说是上下级矛盾，从大层面看则是忠诚度的考验。
朝廷遥远，代表朝廷的监军太监邢延恩选择了相信王仲昇，两人借谶语打动唐肃宗敏感神经。
唐肃宗下令邢延恩以朝廷名义任命刘展为都统，统领淮南东、江南西、浙西三道节度使。
刘展一头雾水，自己虽有战功，却没立奇功，怎么突然官升三级？这幸福来得也太突然，难道背后另有隐情？
果不其然，邢延恩的计划是，在刘展赴任途中，由江淮都统李峘和淮南东道节度使邓景山合力除掉他。
刘展聪明，提出需要印信和旌节证明。
邢延恩见计不成，只好命李峘送来印节。刘展拿到证件，虽然无路可退，却做了令邢延恩痛苦的举动——他带走了7000淮西兵马。
邢延恩本以为围捕刘展轻松，没料到面对这支凶猛的队伍，局势复杂起来。
或许邢延恩心想：刘展仅有7000人，又是在他乡，李峘和邓景山稍加努力定能拿下。
于是两人宣布刘展谋反，拒绝接受他的调令，双方剑拔弩张。
结果却令人大跌眼镜：号称正规军的邓景山率数万大军，在徐城县一战即溃。
刘展随后兵分两路，三千人横扫濠、楚、舒、和、滁、庐六州，四千人攻打淮西，两路兵马以少胜多，战果辉煌。
李峘败逃，刘展占领广陵、润州、升州、宣州，原本预料的小规模清剿变成了江淮大地的血雨腥风，邢延恩等人彻底折戟沉沙。
为何仅7000兵力的淮西军如此强大？根本原因在于刘展的军队经历了多年实战锤炼，战斗力极强，而李峘与邓景山率领的军队从未真正上过战场，且两位统帅都是理论出身的“书生”，实际战斗力天壤之别。
刘展的叛乱让大唐雪上加霜，一旦他与安史叛军南北勾结，后果将难以想象。
危急关头，邓景山想到了一个人，这人拥有5000精锐骑兵，正驻守任城，若能得到他助力，刘展之乱或可遏制。
此人便是时任平卢都知兵马使田神功，亦是一位草根出身的军旅新星。
田神功起初只是小吏，安史乱后投军，归属卢龙节度使董秦麾下。相州之战失利后，田神功假意投降史思明，赢得重用，曾与南德信、刘从谏一同寇掠江淮。但随后反戈一击，杀死二人，吞并其部，最终宣布归降唐朝。
如果说刘展的部队是长期与叛军侧翼交战的游击力量，田神功则是正面交锋中打造的铁军，战斗力更胜一筹。
然而，唐肃宗对邓景山请求援助田神功的回应只有两个字：“不准”。
史书记载未对唐肃宗的拒绝做出解释，我猜想是他有所顾忌，毕竟田神功身上有“投降”劣迹，若他与刘展勾结，将会“抱薪救火”。
但江淮局势已极度恶化，邓景山无视禁令，私下承诺田神功：只要能平定刘展之乱，淮南的金帛子女任你处置。
“金帛子女”听起来貌似珍贵礼物，实际上意味着允许军队肆意掠夺，纵情洗劫一方百姓。
邓景山哪来的胆子做出这种承诺？别忘了，这不过是“上行下效”。唐肃宗为了争取回纥人支持，早已将洛阳、长安的“金帛子女”送给了他们。
这种杀鸡取卵的政策，古代屡见不鲜，给社会带来的破坏往往远比战争更甚。
田神功一看这承诺，眼睛立刻发光，彻底不顾朝廷禁令，率军南下“为财富而战”。
当田神功行军至彭城时，唐肃宗的诏书才姗姗来迟，批准他救援江淮。
这令局势颇为尴尬，皇帝的命令迟到，根本无人理会，只能自我找补颜面。
田神功大军逼近，刘展已察觉不妙。
两军对阵，刘展遭遇惨败，被迫逃亡梁山；随后在天长再败，独自渡江逃生。次年正月，他败退至杭州，又在下蜀镇惨遭重创。
短短几个月内，昔日不可一世的淮西军沦为“豆腐”，军心涣散，刘展愁眉不展。
有人劝他逃到海上，待时机成熟再东山再起。
刘展摇头道：“若命中注定失败，为何要牵连无辜父子同归于尽？死早晚一样。”
或许他也心知谶语无凭，命不由己，杀戮徒劳，便不如坦然面对。
于是，他困兽犹斗，最终兵败被擒。
刘展死去，叛乱被镇压，但最大受益者并非大唐皇朝，更非苦难百姓，而是田神功。
田神功抵达扬州后，大肆掠夺民财，鞭笞百姓，数千来自胡商、大食、波斯等商旅死于劫难。
扬州被掘地三尺，百姓家产、妇女财物尽被掠空。司马光叹息：“安史之乱虽乱兵横行，但不及江淮之灾，至此，民众才真正遭受荼毒。”
刘展之乱虽未蔓延开来，也未酿成毁灭性灾难，但其恶果却极其明显。
首先，它暴露了大唐内部矛盾已由中央向地方扩散。
七年多安史之乱，让朝廷与藩镇矛盾非但未缓，反而加剧，且宦官、士族与藩镇间的矛盾也日益尖锐。
刘展之乱本是一场荒谬冤案，实则是各大集团利益冲突的必然产物。
过去，这种矛盾还局限于权力中心，而今已扩散至江淮非战区，刘展之乱可视为帝国统治危机的警报。
其次，它助长了藩镇割据野心，进一步削弱皇权。
身为淮西节度副使，刘展竟敢私自带走7000兵马，朝廷竟无力制止。
田神功出兵亦全凭一己之意，皇帝诏书形同虚设。
邓景山作为地方大员，竟可将土地百姓视为私产，一人说了算。
这一切都昭示着皇权至高无上地位濒临崩溃，也为大唐帝国在安史乱后持续走向深渊埋下伏笔。
创建盛世需几代人不懈努力，然而一旦大厦倾覆，即便神仙下凡也无力回天。
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